Эта Аура должна быть яркой и упругой даже у обычного человека. У Адепта она еще и сияет. Во время болезни эта Аура становится слабой. Она будет дряблой, рваной по краям, затуманенной, тусклой. Она может даже оказаться на грани разрушения. Обязанность каждого человека - поддерживать свою Ауру в хорошем состоянии.

Для этого есть два основных способа.

Первый - выполнять два или три раза в день Изгоняющий Ритуал Пентаграммы2. Его главная цель - создать в Астрале четыре Пентаграммы, по одной в каждой части света, и две Гексаграммы, одну вверху, а другую внизу, таким образом, как бы заключая Мага в освященное пространство3. К тому же в его Ауру помещаются призываемые Божественные Имена.

Второй метод - принятие Божественной Формы Гарпократа. Маг представляет себя в форме Бога Гарпократа, Владыки Молчания, как правило, или стоящим, или сидящим на троне.

С помощью этой практики Аура концентрируется вокруг Души, таким образом, получая девственную чистоту и силу из этого фонтана всего света и могущества. И тогда она возвращается к своему нормальному размеру в укрепленном, неуязвимом состоянии. Если выполнять эти практики постоянно, тогда никакая враждебная сила не сможет проникнуть в Душу, и в дальнейшем она будет излучать свой собственный свет на всех тех, с кем будет коммуницировать, так что они сами получат от нее силу.

II

Представьте, что Вы стоите на пересечении путей Самех и Пе. Перед Вами Тифарет (Солнце), таким образом, по вашу правую руку - Нецах (Венера), по вашу левую руку - Ход (Меркурий), и позади вас - Йесод (Луна).

Вы стоите - пятка правой ноги упирается в выемку в середине левой ноги (образовывая букву Тау), затем вы делаете один шаг левой ногой - по направлению к Тифарет - и вибрируете Божественное имя, как указано в ритуале. Затем, наконечником жезла вы проводите линию от центра Тифарет к центру Нецах, вновь делаете шаг (после каждого шага вперед, вы всегда возвращаетесь назад, таким образом, всегда оставаясь в центре) и вибрируете Божественное имя, как и прежде. Продолжайте ритуал, повернувшись лицом к Йесод и вибрируя; потом - к Ход и вибрируя. Но обязательно завершите круг, проведя его от центра Ход к центру Тифарет.

Когда вы вибрируете Божественные имена, ангелы должны появиться, ибо это предусмотрено ритуалом (обратите внимание, что они появятся обязательно, если ритуал выполнен должным образом).

Таким образом, вы стоите в Колонне, которая защищена Вашей инвокацией Микрокосма. Логическим результатом, и это будет макрокосмический ответ, -без какого бы то ни было усилия с Вашей стороны - и над, и под Вами - должна появиться гексаграмма или шестиконечная звезда (обратите внимание на то, что 5 равно 6). Таким способом вы полностью изолированы от внешних и клипотических частей вселенной.

Как следует, удерживайте перед своим внутренним взором визуализацию этой Колонны с окружающими ее пентаграммами и гексаграммами - над и под вами. Если вы будете исполнять данный ритуал должным образом, то с помощью постоянной практики вы доведете его до совершенства. Особенно важно произносить каждую часть ритуала четко; визуализировать ясно и правильно призванные силы, за исключением Божественной Сущности, которая обычно не появляется, все же причина слишком незначительна.

Вы можете сами постигнуть формы ангелов или скорее архангелов (это не архангелы мира Асия для четырех рассматриваемых сфирот, но архангелы четырех четвертей). Например, голова Рафаэля, чье имя начинается с "Р", будет окружена солнечным нимбом. Литера Пе, которая следует далее, указывает на то, что в остальном - его сущность воинственна. Окончание же "AL" (что характерно для большинства ангельских сущностей), - указывают на меч и весы.

III

Те, кто рассматривает этот ритуал всего лишь как механизм для вызывания или изгнания духов, недостойны обладать им. Правильно понятый, он - Лекарство Металлов и Камень Мудрых.

Отвечая на письмо от читателя, которого волновал вопрос вампиризма, поднятый в Оккультном обозрении XX (1), август, 1914, Кроули написал письмо (за подписью Пердурабо, в номере XX (2), сентябрь), отрывки из которого даны в пункте I. Краткий и практичный комментарий, который распространялся машинописным текстом среди учеников Кроули в Соединенных Штатах в 1940-х, представлен в пункте II. Пункт III - это примечание Кроули из его примечания к "Дворцу Мира" в "Храме Святого Духа", Собрание сочинений, том I. Другой отрывок из этого источника дан в примечании к пункту I.

Точные инструкции для выполнения этого даны в "Liber O", IV; для исправленной версии ритуала см. "Liber XXV, Звездный Рубин".

Пространство пылает одновременно и над, и под Магом, который таким образом находится в кубе из четырех пентаграмм и двух гексаграмм, в сумме 32. И 32 это священное слово, которое выражает Единство Высшего и Человека.

Примечание: Ученик должен также сверяться с аннотированной версией поэмы Кроули "Дворец Мира", в "Храме Святого Духа" (Собрание сочинений, Том I), которая содержит поэтическое описание духовного аспекта ритуала. -Сабазий.